Texte rédigé par Marie-Claude Savard (UQAM)
Le 1er janvier 1994, l’Accord de libre-échange nord-américain (ALENA) entre en vigueur et déclenche le soulèvement au Chiapas, Mexique, au son du cri retentissant de Ya basta ! — Ça suffit ! Son protagoniste, l’Ejercito Zapatista de Liberacion Nacional (EZLN), revendique la démocratie et le respect des droits des peuples autochtones. Qualifiant les décennies qui précèdent la révolte « d’expérimentation sociale ratée », l’EZLN conteste les interventions de développement, menées par des acteurs étrangers sur son territoire. L’appel réclame la fin d’une période de cinq-cents ans d’oppression coloniale qui marque l’histoire du pays. En rejetant l’ALENA, le Ya basta ! zapatiste exprime l’espoir que les populations autochtones du Chiapas puissent récupérer leurs terres communes, raviver leurs modes ancestraux de gouvernance et, ultimement, regagner la dignité dont ils ont été dépossédés.
Ce texte, bien qu’il aborde l’EZLN en guise d’introduction, n’a cependant pas l’objet d’analyser le conflit du Chiapas, ni d’en dresser le bilan. Il se sert plutôt du soulèvement de 1994 comme point de départ pour interroger le développement, en mobilisant un concept qui est propre au mouvement zapatiste, le plurivers. Ce terme, qui signifie un mundo donde quepan muchos mundos (un monde qui intègre plusieurs mondes), est symbole d’inclusivité. En tant que vision, le plurivers prône la coexistence non hiérarchique d’une variété de façons d’appréhender le monde. Ainsi, pluriversalité signifie qu’aucune population n’est soumise à la diminution, à l’exploitation ou à l’extinction en raison de son mode de vie, de sa religion ou de sa cosmovision.
L’article complet est disponible sur le blogue Un seul monde.
